H?LM? ?S?L?

Hocan?n yar?m olan? bile insan?n dini rotas?nda sapmalara sebep oluyorsa, gazetecinin i?kembe pazar?ndan sipari? ettikleri bilgilerle yapt?klar? dine dair yorumlar?n?n sonular?n? kestirmek bir hayli zor olsa gerek.

Arman-zkk gzellemelerine al??m??t?k ama bu kadar? biraz fazla geldi. Bynce byk gazeteci olmak, byle bir ?eymi? demek ki. Hi bymesek mi yoksa byynce kk gazeteci mi olsak bilemedim diyece?im ama konu belli ki bymekle alakal? de?il. Siz ister kabak tad? deyin ister temcit pilav?, sonu olarak ortadaki absrt durum yine de tehlikeli.

Mini etekle namaz k?lma, ba?rtsyle iki ime gibi -hayalden te- fanteziye kaan d?ncelerin bu topraklarda byle bir ortamda (ho? ortam hep byle ya) dillendiriliyor olmas?n?n sak?ncalar?n?n fark?nda olamayacak kadar bymemi? olabilir mi zkk?

Bir zamanlar kendi k?e kapmacas?nda "Dini semboller ka??nd?ka, onun kullananlar?n i?i kolayla??yor." diye yazarken bugn syledi?i szlerin nas?l bir etki yapaca??n?n fark?nda olamayacak kadar fevrile?ti mi?

'Patavats?zl?k' kelimesi tam da bu noktada "olumlu bir anlam" verilemeyecek kadar tehlikeli olabiliyormu? demek ki. Biz byyecek olan gazeteciler olarak not defterimizin bir k?esine patavats?z olmayaca??m diye yazsak hi de fena olmayacak.

"Cenazemi kiliseden i?lemeli kakmal? ceviz a?ac?ndan yap?lm?? tabutlarda siyah giymi? adamlar kald?rs?n, duam? imam yaps?n, di?erleri sadece "Amen" desin "Patavats?zd? ama ho? bir adamd?. Mekan? Cehennette rezidans olsun" desin istiyorum, nk ben dini bsbtn hatta topyekun bir Mslman?m." gibi vasiyetleri elbette kendini ba?lar. Sorun ?u ki, bu vasiyetlemelerini gzmze sokmaya kalk??m?? olmas?, bunu yaparken dini de?erlere olan hassasiyetsizli?i ve daha nemlisi kendinden sonra gelecek gazetecilere rnek olmas? gereken biri taraf?ndan bunlar?n dillendiriliyor olmas?. zkk sadece kendisiyle de?il kendisinin yolunda olanlarla ve en vahimi bu lkede bir ?ekilde kendi inanlar?n? ya?ayan insanlarla da dalga gemeye kalk?yor.

Rportaj?n tmn grmesek de elimizdeki kadar? zkkn ruh hali hakk?nda da ipular? veriyor asl?nda. Karars?z; ne sylese ikilem, ne sorulsa o mu olsun yoksa bu mu durumu var. Normal bir insan olmak sper egoya ters. ?eytan m? melek mi karar verememi?, en ba??nda Ay?e Armana b?rakm?? karar?. Arman konuyu de?i?tirmese yzde hesaplar?ndan ba?lay?p havuz problemlerine kadar gidebilirdi. ?kredelim ki co?rafyaya ilgisi matematik merak? kadar de?il, Akdeniz iklimi gibi, yazlar? s?cak ve kurak, k??lar? ?l?k ve ya???l? olmak istiyorum da diyebilirdi maazallah.

zkk sadece kendinden bahsetse bizim iin e?lenceli bir yaz? olabilirdi. Ben ?u "Sa? omzundaki melek sevab?, soldaki neyse, i?te, o da gnah? yazar." Cmlesinde ok e?lendim mesela. zkk o s?rada ne alm??, sylesin biz de deneyelim. Bir insan?n cehalet derecesinde bilgisiz oldu?u bir alanda Mini etekle be? vakit namaz k?l?naca??n?, ba?rtsyle iki iilebilece?ini d?nen ve buna cret eden kad?nlar?n lkesini d?lyorum. gibi iddial?(!) szler sarf etmesi neyle a?klanabilir ba?ka? ?u bir trl nas?l bir ?ey oldu?una karar veremedi?i omurgas?n?n harc?na vicdan ve adaletten ba?ka neler kar?lm?? da bu ikisi kaybolup gitmi??

Bir sper egonun evirile evirile ne hale geldi?ini, de?i?tirdi?i boyutu da konusunda uzman akademisyenlere b?rakmak laz?m. Zira zkkn syledikleri hangi amac?n yollunda giden bir metrobstr kestirmek mmkn grnmyor ?imdilik. Belki genel yay?n ynetmenli?i yapt??? dnemlerdeki parlak gnlerine dnmek istemi?tir. Kim bilir.